קטע זה הביא לשמועה כי היטלר חלה בעגבת, אחרי שקיים מגע עם זונה יהודיה בווינה. גירסה זו יכולה להסביר הרבה - אבל אין לה על מה להסתמך.
בכלל, נדמה כאילו יש קשר סמוי בין תחושה של אי-בטחון מיני לבין השקפה גזענית קיצונית. במאבק הגזעני בדרום ארצות-הברית חוזרת ונשנית בקביעות מכוערת הנימה כי "הכושים יאנסו את נשותינו". כושים נידונו למוות, או נהרגו במשפטי-לינץ', אחרי שרמזו, כביכול, רמזים פורנוגראפיים לעבר נשים לבנות. מאחורי רוב גילויי השינאה האנטי-כושית מבצבצת האמונה כי הכושים עולים על הלבנים בפוטנציה המינית שלהם, אמונה המרגיזה שבעתיים גברים בעלי כוחגברא לקוי. גם בתעמולה האנטי-שמית חוזרת הטענה כי היהודי החזירי שופע כוח מיני, ומתקבל הרושם כי תועמלני-הגזע אמנם האמינו כי מבחינה זו עולה היהודי על הגבר הארי.
היטלר עצמו כתב בספרו את המלים המאלפות הבאות: "הנער היהודוני שחור-השיער אורב לנערה התמימה במשך שעות, כשעל פניו הבעה של שמחה שטנית. הוא מחלל אותה בדמו, וגוזל אותה עלידי כך מעמה... הוא משחית באופן מתוכנן נשים ונערות..." כאשר מלים אלה באות מפי אדם שהיו לו בעיות כה חמורות במגע עם הנשים, הן אומרות דרשני. דמותם של כמה מן המטיפים ללאומנות גזענית בישראל יכולה לעורר בלב המסתכל חשד דומה.
בפרק אחר של מיין קאמפף כתב היטלר: "בווינה, יותר מאשר בכל עיר אירופית אחרת... בלט הקשר של היהדות לזנות, ועוד יותר למסחר-הנשים. מי שעבר בערב ברחובות ובסימטות שכונת ליאופולד, ראה מעשים מסויימים על כל צעד ושעל, אם רצה בכך ואם לא. מעשים אלה נשארו חבויים מעיני רוב העם הגרמני, עד שהביאה המלחמה את החיילים הגרמניים אל חזית המזרח, שם יכלו, ליתר דיוק נאלצו, לראות מעשים דומים.
"ראיתי בפעם הראשונה כיצד היהודי מנצח בחוש עסקי צונן וחסר-