צדדים אחרים. האם לא בנה את האוטוסטראדות הנהדרות? האם לא הציל את גרמניה מניוון האבטלה הכללית ? האם לא רעבנו עד שבא לשלטון ?" "עכשיו מדברים רק על צד אחד של המטבע. אבל צריכים להיות אובייקטיביים..."
המורה התמודד עם תגובה זו. הוא הסביר כי מחיר האוטוסטראדה שולם בסטאלינגראד. הוא שאל, אם רוצח יכול לטעון לזכותו שהוא נוהג יפה בכלבו. אך זה ויכוח קשה.
"אבא, איפה היית?"
התנהגותם של ההורים טבעית למדי. עבירה גוררת עבירה, ואין מוצא קל מן התסביך האיום הרובץ עתה על גרמניה.
מיליוני גרמנים השתייכו למפלגה הנאצית בימי שלטונה. למעלה ממליון השתייך לם.ס.-הקרבי והכללי. כמעט כל גרמני היה קשור, בצורה זו או אחרת, באחד מאגפי המשטר. אחדים היו אידיאליסטים מעוותים. רבים היו נאצים מושבעים. אך רבים עוד יותר היו כדאיניקים ששחו עם הזרם, אנשים אדישים, מן הסוג התומך בכל שלטון, אנשים שזיקתם למפלגה לא עלתה על זיקת פועל-הדחק בקרית-מלאכי למפא"י, המספקת לו עבודה.
איש כזה, חבר הם.א. לשעבר, הרוצה לשכוח הכל, שכיום הנהו בורגני זעיר בן 40 - מה יגיד לבנו כשזה חוזר מבית-הספר, נרעש. אחרי שראה את תמונות הזוועה באושוויץ, ובפיו השאלה האיומה: אבא, איפה היית ?
מה יגיד האב ? - שפחד לחייו ולפרנסתו העלובה ? שאטם את אוזניו ולא רצה להאמין? שחשב כי המטורף בעל השפם המצחיק הוא גאון ?
מה יגיד מבלי ליהפך בעיני בנו לפחדן אומלל או נפשע, מבלי לעורר בו סלידה או בוז, ולהרוס בצורה זו את עולמו הרוחני של הילד ?
נדמה כי דור האספרסו הגרמני פותר את הבעיה בדרך משלו. כמו עמיתיו בכל העולם התרבותי, זה דור פרוזאי, זעיר-בורגני, השונא