כמת. למרות שלבו עדיין פועל, הרי למטרת החוק הזה הוא ייחשב כמת. השבוע, אדוני שרהמשפטים, נתקבל חוק זה בצרפת.
עוזיאל: אם מוחו אינו פועל.
אבנרי: אם הרופאים, לפי נתונים רפואיים מסויימים, קובעים שחל מוות קליני. אבל לפי הצעת-החוק שאנו דנים בה, יש צורך לחכות חמש שעות כדי לוודא אם יש התנגדות או אין.
זאת אומרת, במיקרים רבים כלל לא תהיה אפשרות של הצלת אדם, גם כשמתברר אחר-כך שאין התנגדות.
החוגים הדתיים-הפוליטיים לוחצים לשינוי החוק, שהוכיח את יעילותו, ומנמקים את ההתנגדות לניתוחי-מתים בסיבות הלקוחות, כביכול, מן ההלכה.
הבה ונבחן נימוקים אלה.
רבי יחזקאל לנדאו, אחד מגדולי הפוסקים, ובעל הנודע ביהודה, עסק בשאלה זו בשנת 1793 !
״מעשה ביהודי לונדוני, שחלה בחולי האבן בכיסו, והרופאים חתכו כדרכם בעסק ברפואה במכה זו, ולא היתה לו תרופה ומת.״
״נשאלו חכמי העיר: אם מותר לחתוך בגוף המת במקום זה, כדי לראות במופת שורש המכה הזאת, כדי להתלמד מזה בהנהגת הרופאים מכאן ולהבא - אם יקרה מקרה כזה, שיידעו איך יתנהגו בעניין החיתוך לצורך רפואה, ושלא להרבות בחיתוך, כדי למעט סכנת חיתוך. אם יש בזה איסור, משום שיש כאן ניוול וביזיון, או אם מותר משום שיש מיני הצלת-נפשות להבא.״
והוא פוסק שמותר.
בן-אליעזר: אתה רואה כמה מתקדמת היא היהדות!
אבנרי: היהדות - אך לא זו, לצערי, שקולה נשמע בבית זה.
לורנץ: אבל את הנודע ביהודה של רבי יחזקאל לנדאו לא קראת, ואתה אפילו לא מבין מה נאמר שם.
אבנרי: אדרבה, אדוני הרב וחבר-הכנסת לורנץ, יואיל-נא לעלות לדוכן זה וללמד את כולנו. אוזננו כרוייה לשמוע. לפני שבוע, כאשר נושא זה לא עמד לדיון, התעקשתם להעסיק בזה את הכנסת במשך שעות. אך עכשיו, כשמתקיים דיון לגיטימי על זה, אתם יושבים משום-
מה ושותקים.
היו"ר דבורה נצל: עכשיו אנו דנים על החלת הרציפות, ולא על החוק.
אבנרי: מה ההבדל ?
הרב בן-ציון חי עוזיאל, בספרו ״משפטי עוזיאל״, פוסק, כי במקום מחלה שאין הרופאים יודעים סודה, ורוצים ללמוד על-ידי ניתוח, ודאי שמותר לנתח. ״כי במקום שיש תועלת גדולה לכל אדם, לא מצאנו שום טעם לאיסור, וכל היודע פרק ברפואה לא יסתפק (מלשון ספק) אף רגע בתועלת הניתוח, ובמקום פיקוח נפש ותועלת החיים - אין ביזיון ולא ניוול לגוף המת״. במסכת בכורות, דף מ״ה, שונה התנא רבי ישמעאל, שהיה רופא...
פרוש: כאשר אתה מצטט דברים כאלה, תלבש כובע לפחות!
אבנרי: גם על זה דעתנו נחלקת.
היושבת-ראש דבורה נצר: עליך להתרכז על-מנת לסיים.
אבנרי: מה אני יכול לעשות כשקוראים לי קריאות-ביניים?
במסכת בכורות, דף מ״ה, שונה התנא רבי ישמעאל, שהיה רופא, ששלק את רחמה של זונה, שנתחייבה בהריגה על-ידי המלכות, לראות איך השפיעו עליה חייה המופקרים.
במסכת נידה, אומר אבא שאול: ״קובר מתים הייתי, והייתי מסתכל בעצמות של מתים,