Ozean, vom Mittelmeer bis zur somalischen Küste, suchen nach einer Fahne, unter der sie ihre Ehre und ihre Selbstachtung zurückgewinnen können; eine Weltauffassung, die ihnen einen Platz, ein Rezept der Erneuerung bieten könnte. Wo können sie eine solche Erneuerung finden?

Die augenscheinlichste Alternative bietet der Islam, je fanatischer, desto besser. Überall in der arabischen Welt gibt es islamische Untergrundbewegungen, bewaffnete Geheimorganisationen und, wo möglich, auch legale politische Parteien.

Dabei muß man bedenken, daß der Islam keine Religion im abendländischen Sinne ist, die sich hauptsächlich auf den Glauben, gute Taten und die nächste Welt bezieht. Der Islam ist, wie der Judaismus, ein Rezept für diese Welt und will aufgrund dessen alle politischen und gesellschaftlichen Bereiche regeln. (Der Zionismus, bei dem es sich auch um eine geistige Revolution handelte, hat in der Praxis eine weltliche Reformation durchgeführt und einen säkularen Staat geschaffen, obwohl es auch in Israel von religiösen Fanatikern nur so wimmelt, die eine Theokratie aufbauen wollen.)

Bei der geistigen Leere, die heutzutage in der arabischen Welt herrscht, hat der Islam viel zu bieten, und vor allem nicht nur die Erinnerung an eine glorreiche Vergangenheit. Er spornt zu politischem und sozialem Aktivismus an, gibt den Armen etwas von ihrer Menschenwürde zurück und bietet ihnen zudem einen gesellschaftlichen Rahmen, so wie er generell eine Lösung - oder zumindet die Illusion einer Lösung aller Probleme verspricht. Er kämpft gegen Verbrechen, Rauschgift und andere Übel der "modernen" Gesellschaft.

Was vielleicht sogar noch wichtiger ist: Einer Generation, die gewillt ist, gegen den Westen (oder den Norden) zu kämpfen, bietet einzig der Islam eine Fahne an, die von westlichen Einflüssen unberührt geblieben ist. Und obwohl der Islam eigentlich nicht-national und über-national ist, bietet er sich dennoch als Fahne für einen nationalen arabischen Freiheitskampf bestens an. Der Widerspruch zwischen pan-islamischer, panarabischer und lokal-arabischer Bewegung besteht zwar in der

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