Zweifellos. Es gab aber auch eine Gegenentwicklung. Während der Kreuzzüge zum Beispiel nahm die Bedeutung von Jerusalem für die Moslems zu. Damals kritisierte sogar ein bekannter moslemischer Theologe die übertriebene Bedeutung der Stadt. Er behauptete, Mekka wäre viel wichtiger als Jerusalem. Es gab also auch Zeiten, in denen Jerusalem das Zentrum des Islam war.

Mythos ist eine Sache von Hunderten von Jahren. Aber dieser ist ein neu erfundener Mythos. Er ist ganz frisch. Lassen wir das Thema.

Warum sind Sie so verärgert? Ich will auch noch erwähnen, daß bereits Anfang dieses Jahrhunderts Haj Amin versuchte, Jerusalem zur Hauptstadt des Islam zu machen. Dies war auf der islamischen Konferenz in den zwanziger Jahren, also schon Anfang des Jahrhunderts beschlossen worden. Jerusalem sollte zum Zentrum des islamischen Nationalismus werden.

Der islamische Nationalismus ist höchstens 100 Jahre alt.

Stimmt, aber ich denke, das gilt für den jüdischen Nationalismus genauso. Alle nationalen Bewegungen auf der Welt sind moderne Phänomene. Wann wurden die Deutschen als Nation vereint?

1870.

Genau. Die nationale Bewegung im allgemeinen ist also ein modernes Phänomen.

Auch Nationalismus ist etwas Modernes. Als ich zur Schule ging, haben wir Esperanto gelernt, weil wir glaubten, es würde eine internationale Sprache. Der Bezug zu Jerusalem mag

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