אולם יש להודיע מראש כי ישראל מוכנה בכל עת לצרף למשא-ומתן, במעמד נאות, את מנהיגי ״אל-פתח״ ושאר אירגוגי-הלוחמה הפלסטיניים, אם מוכנים הם להמיר את נתיב הטרור בנתיב של הידברות תוך כבוד הדדי.
לא אנחנו נבח- את מנהיגי העם הפלסטיני, ואין לנו עניין בקוויזלינגים. האומה הפלסטינית תבחר את מנהיגיה, ותאשר את ההסדר שיושג בדרך של מישאל-עם חופשי.
ייתכן מאוד, שמנהיגי פלסטין לא ינהלו עמנו משא-ומתן ללא אישור גלוי או סמוי של מצריים. אדרבא - נעודד אותם לקיים מגע עם נשיא מצריים, ותוך כדי כך לתווך בינו לבין ישראל, כך שהסדר מדיני ישראלי-מצרי יהיה צמוד לחוזה-השלום הישראלי-פלסטיני.
הסדר זה חייב להבטיח חופש מאיום צבאי, להלכה ולמעשה; מעבר חופשי בתעלה ובמיצרים; הפסקת הלוחמה; הכרה בריבונות ישראל ובגבולותיה; והודעה כי השלום הפלסטיני הביא לידי סיום את הסיכסוך בין ישראל והעולם הערבי.
ולאלה האומרים כי הדבר אמנם רצוי אך אינו אפשרי - אחת תשובתנו! יועמד הדבר במיבחן של ביצוע. מיבחן זה אין מה להפסיד בו - אפשר רק לזכות בו.
זהו השלום הרצוי, זהו גם השלום ה מצוי. והברירה היחידה, היא בינו ובין שלום כפוי, או גרוע עוד יותר - מלחמת-נצח, עד כדי התאבדות גרעינית הדדית.
כדי להשיג שלום זה דרושים, כדברי השר אבן, ״מעפלי דמיון ותנופת העזה״ - וחבל שהוא ומשרדו חסרים שתי תכונות אלה לחלוטין.
בני הציונות אנחנו.
האומה העברית החדשה, בת ארץ-ישראל, לא היתה קמה, לולא אותה מהפכה מופלאה, אשר שם הציונות היה חרות על דגלה.
מכל מהפכות עולם, אולי היתה זו המהפכה העמוקה ביותר.
היא לא החליפה רק מישטר במישטר, מעמד במעמד. היא העבירה המוני אדם מארצות רבות לארץ עזובה ונידחת! היא הפכה בני חנוונים וחייטים לעובדי אדמה וחרושת! היא הקימה לתחייה שפה מתה; היא הניחה יסודות לתרבות חדשה; היא חישלה מוסדות שלטון למדינה שלא היתה קיימת; היא יישבה ארץ, בנתה יישוב.
מהפכה אדירה זו - בחופש נולדה ובחופש התגשמה. חוללה אותה הבחירה החופשית של האדם, לא הכפייה השרירותית של שלטון. ההגשמה העצמית, ההקרבה העצמית, הן שיצרו יש מאין.
ראשוני הציונים, כאשר התכנסו בבאזל לפני שבעים שנה - רק במעורפל יכלו לחזות ארץ רחוקה - נוף מדיני, חברתי ותרבותי החבוי בנבכי עתיד.
כמו כל מהפכן בראשית הדרך, יכלו רק לנחש מה יהיה בסופה.
קולומבוס הגדול, עת יצא למסע ששינה את פני העולם, הידע מה ימצא? הוא הפליג לגלות את הדרך להודו - וגילה יבשת שלא ציפה לה. חישוביו היו מוטעים, מכשירי-תניווט שלו פרימיטיביים - אך הוא חולל מהפכה שהטביעה את חותמה על כל מערכות-עולם לחדות.
הציתות יצאה לפתור את בעיית היהודים - ולא פתרה מיתת