j ... בדווק מדובר על תוכניות אשר כבר אושרו, ואינן זקוקות עוד לאישור שר-הפנים. מדובר
על תוכניות שאושרו בשעתו על-ידי ועדת-התיאום.
כדי שהדבר יהיה ברור די צורכו, אסביר מהו התיקון שאנו מתכוונים להכניס. בישיבה הראשונה של ועדת-הפנים, שתדון בחוק זה, יביאו בפניה נציגי משרד-השיכון ומשרד-הסנים מחדש את התוכניות הספציפיות אשר בהן מדובר, ורשימת התוכניות האלה תתווסף כתוספת לחוק.
דומני שהצעת זו צריכה לספק אפילו את המתנגד הגדול ביותר, ואני רואה שאחד לפחות (בהסתכלו לעבר אבנרי) מתחיל להתלהב.
אבנרי: הרי זה מה שדרשנו.
האם הכנסת תלושה מן החיים, מן המציאות של ישראל? לעיתים נדמה שאכן זה כך. זה מתבטא דווקא בדברים קטנים וצדדיים-כביכול.
לפנינו היתה מונחת הצעת-חוק לתיקון סדרי הבהירות. לפתע שמנו לב לכך שבעוד החוק המקורי מזכיר ■•תאריכים אזרחיים, מופיעים בהצעה הממשלתית החדשה תאריכים של הלוח היהודי.
הגבנו על כך מייד. החיים במדינה מתנהלים על פי הלוח האזרחי, המקובל בעולם כולו. הדבר כלל ל« ■ייתכן אחרת, כי ישראל היא חלק מן העולם, ואין היא יכולה לחיות על-פי לוח שונה מזה של שאר ■העולם. העולם חי על פי שנת השמש. אך חברי-הכנסת מכל הסיעות, החיים להם כניראה בעולם משלהם, חשבו שאפשר לחיות לפי הירח :
ברית-המועצות ביטלה את הלוח האנאכרוניסטי שלה.״ ארצות-ערב ביטלו את הלוה
האנאכרוניסטי שלהן. אנחנו חלק מן העולם - מדינה קטנה מאוד בסך הכל. כמעט אף אחד
במדינה אינו יודע את התאריך היהודי. אפילו המורים בבית-הספר, המצווים להשתמש בלות
היהודי, נאלצים להסתכל בכל יום בלוח כדי לראות מהו תאריך זה.
עופר: מה עם החגים?
אבנרי:לצרכי דת, לצורך החגים, אפשר להשאיר את הלוח העברי.
ברעם: מה כל-כך מפריע לך התאריך העיברי?
אמרי: מפריע לי רק דבר אחד: לא ייתכן שהמדינה תחיה לפי שני לוחות, לפי שגי תאריכים... את המשכורות משלמים לפי התאריך האזרחי. מדוע מגניבים פתאום וברים שאין להם שום משמעות?
ויכוח זה עוד נמשך במטר של קריאות-ביניים, אך נידמה שדי בקטע זה כדי להראות מה רב המרחק בין התודעה שבתוך הכנסת לבין החיים בחוץ. האם ישנו אזרח אחד בארץ החי את חייו על-פי הלוח היהודי, מלבד כלי-קודש ?
סגן שר-הפנים, הרב ישראל בן-מאיר, הוכיח את אבנרי בדברי תשובתו, האשים אותו במזימה זדונית לנתק את המדינה מן המסורת:
כן-מאיר: ...״זה עניין של מסורת של העם היהודי. זה חלק מתרבות העם היהודי, ומי שכופר בעם היהודי ורוצה בעם חדש - רוצה לבטל גם את התאריך העיברי.״
אגב, התאריך היהודי אינו יהודי כלל. חודשי-הירח של הלוח ה״עיברי״ נושאים שמות של אלילים בבלים, כשם שחודשי הלוח האזרחי, הערוכים לפי מחזור השמש, נושאים שמות של אלילים ואישים רומאיים. לגבי כנעני, האל השמי תמוז בוודאי עדיף על האל הלאטיני מארם. אך מה זר. נוגע לסדריהחיים במדינה התעשייתית המודרנית, ששמה ישראל ?
*ועל-כן חוגגים את מהפכת אוקטובר בחודש נובמבר.