זקוקים לסבלנות ולמישמעת עצמית, ואלה אינן תכונות פולניות במיוחד. יש לנו היכולת לכך. אין אצלנו כמעט אנאלפבתים, יש לנו שיכבה טובה של מדענים, אולי לא ברמה הכי גבוהה של מיחשוב, אך ברמה מספקת. לעומת זאת, יש לנו מיטען שלילי ביחס למוסר-העבודה. יש אצלנו שאיפה לשיוויונות חברתית, שיוויונות השואפת למטה, הרוצה להוריד את כולם לרמה אחת. כך אי-אפשר להגיע להתפתחות כלכלית. אנחנו עומדים לפני ברירה היסטורית, והכל יוכרע בשלוש השנים הבאות.״
הפרופסור דיבר כפולני. האנטישמיות בפולין אינה מדאיגה אותו. ״כשמישהו באינטליגנציה הפולנית הוא אנטישמי, אין ספק שיש לו דם יהודי. בכלל, אין כמעט איש באינטליגנציה הפולנית שאין לו דם יהודי. היו נשואי-תערובת בממדים רחבים, וכולם היו בקרב האינטליגנציה. כל האינטליגנציה הפולנית לא היתה גדולה ביותר, ולכן אין בה כמעט מישפחה ותיקה אחת שאין בה דם יהודי.״
* * *
איזה בניין מתאים יותר כמישכן לבורסה מאשר מרכז המיפלגה הקומוניסטית? אולי מטעמים של נוחיות, אולי מתוך חוש יפה לסמליות, הוקמה הבורסה החדשה דווקא שם. עוד לפני כן הוקם בחלק מן הבניין סניף של בנק, ובטכם-חנוכתו התיז הקרדינל מים קדושים. כך אוחדו תחת גג אחד כל שלוש הדתות: הדת הקאתולית, הדת הקומוניסטית והדת הקפיטליסטית.
זמן-מה לפני כן הזדמנו למסיבת-עיתונאים שכינס השר-לענייני-הפרטה כדי להסביר כיצד הוא מתכוון לגמול את הפולנים מן הסם המסוכן של השיוויונות. זה יכול היה להיות מעמד כמעט היתולי. לפני דגל פולני ענקי והנשר הלבן, ישבו כמה פקידים חמורי-סבר והסבירו בכובד-ראש, בעזרת כרזות וסרטי-וידיאו, כיצר להוביל את העם הנבחר מהסירים הריקים-מבשר של הקומוניזם אל הארץ המובטחת של הקפיטליזם. כיצד לטפח בו תיאבון לכסף, לרווחים בבורסה.
המטרה המיידית היתה להודיע על מכירת מניות לחמשת המיפעלים הראשונים שנועדו להפרטה - חמשתם מיפעלים גדולים, בעלי בסיס כלכלי איתן. לשם כך היה צורך ללמד את הציבור מה זאת אמיסיה, מה זאת מניה, מה צריך לדעת על מיפעל שאת המניה שלו הוא מוזמן לקנות, איפה קונים, ועוד. אבל בעיקר היה צורך ללמד כי ״אתה זכאי לשאוף לרווחים״, ״תן לכסף שלך לעבוד בשבילך״, "תן לכספך לעשות דברים יצרניים״. באומה שבה השכר הממוצע הוא 100 דולאר לחודש, זהו מיבצע די נועז.