Was ist mit der symbolischen und ideologischen Bedeutung Jerusalems?

Für die Moslems hat Jerusalem keine besondere Bedeutung. Sie haben das erst jetzt erfunden - heute, gestern, vielleicht vorgestern. Niemals aber dachten sie daran, eine Hauptstadt in Jerusalem zu bauen. Dies entstand erst als Reaktion darauf, daß wir es beschlossen hatten. Es gab solch eine Vorstellung vorher nicht; sie haben sie einfach erfunden. Bei uns gibt es diese Idee aber schon seit 3000 Jahren. Schon seit jeher kamen die Juden hierher. Für die Araber fängt es erst mit Mohammed an. Vorher wurde die Stadt nicht erwähnt; selbst im Koran wird Jerusalem nicht einmal genannt. In der Bibel hingegen taucht der Name einige hundertmal auf. Wie kann man da Vergleiche ziehen? Vergessen wir also diese Vorstellung. Es ist etwas, was feststeht und sich nie ändern wird. Ich kann kein anderes Argument finden. Es handelt sich nicht um Rechte oder um eine moralische Berechtigung.

Ich möchte Sie nicht überzeugen, sondern nur Fragen stellen. Ich bin übrigens Christ, aber nicht religiös. Etwas anderes beschäftigt mich jedoch noch, und ich bitte Sie um etwas Geduld. Ich denke, daß die Behauptung, Jerusalem hätte für die Juden seit jeher dieselbe Bedeutung, ebenfalls nur ein Mythos ist. Zweifellos gab es auf dem Tempelberg eine israelische Dynastie. Auch daß es hier immer Juden gab, kann man nicht bestreiten. Die Bedeutung Jerusalems für die Juden hat sich jedoch immer wieder geändert.

Lassen wir die Erklärungen, und betrachten wir lieber die Tatsachen. Daß der Dichter und Philosoph Jehuda Halevi bereits im 12. Jahrhundert hierher gekommen war, hat man nicht heute erfunden.

58