der tiefe Wurzeln schlug. Diese Wahrnehmung beeinflusst ihre Haltung zueinander bis auf den heutigen Tag.

21. Die Araber glaubten, dass die Juden vom westlichen Imperialismus in dieses Land verpflanzt worden seien, um die arabisehe Welt zu unterwerfen und ihre Bodenschätze zu kontrollieren. Diese Überzeugung wurde durch die Tatsache bestärkt, dass die zionistische Bewegung von Anfang an eine Allianz mit wenigstens einer westlichen Macht anstrebte (Deutschland, Großbritannien, Frankreich, den USA), um den Widerstand der Araber zu brechen. Das Ergebnis war eine praktische Zusammenarbeit und Interessengemeinschaft zwischen dem zionistischen Projekt und den imperialistischen und kolonialen Kräften, die sich gegen die arabische Nationalbewegung richteten.

22. Die Juden dagegen waren davon überzeugt, der arabische Widerstand gegen das zionistische Unternehmen, die Juden aus den Flammen Europas zu retten, wäre die Folge der mörderisehen Natur der Araber und des Islam. In ihren Augen waren die arabischen Kämpfer "Banditen", und die Aufstände jener Zeit wurden "Ausschreitungen" genannt. Tatsächlich stand der extremste zionistische Führer Vladimir Zeev Jabotinsky in den zwanziger Jahren mit seiner Erkenntnis fast allein, dass der arabische Widerstand gegen das zionistische Vorhaben unvermeidbar und normal war. Von seinem Standpunkt aus war es sogar eine rechtmäßige Reaktion der "Eingeborenen", die ihr Land gegen fremde Eindringlinge verteidigten. Jabotinsky erkannte auch die Tatsache an, dass die Araber im Land eine eigene nationale Entität waren, und mokierte sich über Versuche, die Führer anderer arabischer Länder zu bestechen, um dem palästinensischarabischen Widerstand ein Ende zu setzen. Jabotinskys Schlussfolgerung war dann aber, eine "Eiserne Wand" gegen die Araber zu errichten und ihren Widerstand mit aller Gewalt zu brechen.

23. Dieser totale Widerspruch in der Auffassung der Tatsachen wirkte sich auf alle Aspekte dieses Konflikts aus. Zum Beispiel interpretierten die Juden ihren Kampf für "Jüdische Arbeit" als einen fortschrittlichen sozialen Versuch, aus einem Volk von Händlern und Spekulanten eines von Arbeitern und Bauern

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