Menschen stöhnen ein letztes Mal auf, Frauen schreien über ihre toten Kindern gebeugt; eine Szene aus der Hölle, nicht anders als die Szenerie nach einem Selbstmordattentat - und "das ist alles!" Eine leichte Erschütterung des Flugzeugs - und dann nach Hause, eine warme Dusche und ins Bett.
Ich muss gestehen, dass es für mich schwierig ist, mir diese Erfahrung vorzustellen. Ich diente bei der Infanterie. Ich sah, auf wen ich schoss und wer auf mich schoss. Ich hätte in jedem Augenblick verwundet werden können - und wurde es tatsächlieh - oder auch getötet. Es ist für mich schwierig, die Erfahrung einer Person hoch oben im Himmel nachzuempfinden, die Tod und Zerstörung verbreitet, ohne selbst irgendeiner Gefahr ausgesetzt zu sein.
Wird dieser Pilot - werden Sie - von Zweifeln heimgesucht? Leidet er manchmal darunter? Fragt er sich, ob eine bestimmte Aktion erlaubt ist, moralisch, rechtlich? Oder ist er - sind Sie zu einem Roboter geworden, zu einem "Professionellen", der stolz ist auf seine vollkommene Kontrolle über eine schreckliche Todesmaschine, die ihm anvertraut wurde, stolz über die "exakte" Ausführung der Befehle?
Ich weiß, dass nicht alle Piloten Roboter sind. Ich sehe immer noch Oberst Yigal Shohat vor mir, wie er mit vor innerer Bewegung zitternder Stimme seinen historischen Appell an seine Pilotenkollegen und Schüler der Luftwaffe verlas, offensichtlieh illegale Befehle zu verweigern - und die Aktion in Gaza war genau ein solcher illegaler Befehl. Shohat, ein Kriegsheld, der über Ägypten abgeschossen wurde und dessen Bein von einem ägyptischen Arzt amputiert wurde, ist das genaue Gegenteil von Halutz.
Sie müssen entscheiden - ob sie ein menschliches Wesen wie Shohat sein wollen, also sensibel gegenüber den Leiden der anderen, oder ein Roboter wie Halutz, der nur eine leichte Erschütterung fühlt, während er Dutzende von Menschen umbringt.
Die "Regeln des Kriegs" entstanden nach dem Dreißigjährigen Krieg, einem der schrecklichsten Kriege in der Geschichte Euro¬