die Völker Asiens und Afrikas gleichzeitig westliche Methoden, um ihren Platz zurückzugewinnen in einer Welt, in der westliche Kultur, westliche Technologie und westliche Militärtechniken unumschränkt herrschten. Wie wir gesehen haben, war der Zionismus die letzte nationale Bewegung, die auf dem Boden der westlichen Kultur entstanden war. Der arabische Nationalismus, der um die gleiche Zeit aufkam, war eine der ersten nationalen Bewegungen, die nicht dem westlichen Kulturraum entstammte. Nachdem der Nationalismus

seine Mission in Europa erfüllt hatte und langsam anfing, an Aktualität zu verlieren, begann er seinen historischen Marsch durch die Wüsten, Dschungel und Steppen von Asien und Afrika.

Zu Beginn des 20.Jahrhunderts lebten ungefähr eine halbe Million Araber in Palästina. Die jüdische Bevölkerung belief sich 1882 auf etwa 24000, stieg bis zur Jahrhundertwende auf 50000 und lag bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges bei 85 000. Diese beiden verschiedenen Bevölkerungsgruppen betrachteten einander mit gemischten Gefühlen. Sie wussten nicht so recht, wie sie einander behandeln sollten, und bewegten sich eher wie zwei Boxpartner im Ring vor ihrem großen Match.

Die ersten jüdischen Siedler in ihren isolierten, von arabischem Land umgebenen Dörfern schwankten zwischen Bereitschaft zur Zusammenarbeit und Freundlichkeit gegenüber den Arabern oder einer Politik der Stärke und Verachtung. Sobald ein Siedlerschub sich an seine Umgebung gewöhnt, die arabische Sprache und arabische Sitten gelernt, mit den benachbarten Dörfern Kontakt aufgenommen hatte und arabische Arbeitskräfte beschäftigte, kam ein frischer Schub von Einwanderern aus Osteuropa, der diese noch unsicheren und ungefestigten Beziehungen wieder umwarf, die arabischen Arbeitsplätze in den jüdischen Dörfern an sich riss und glaubte, nur durch Härte die Achtung der Araber erlangen zu können. Mehr oder weniger trug sich das gleiche auf arabischer Seite zu. Manchmal verhandelten die Dorfältesten freundschaftlich mit den jüdischen Siedlungen in richtiger Erkenntnis der sich ihnen bietenden wirtschaftlichen Vorteile. Doch am nächsten Tag wurde ihnen bereits von anderen Arabern vorgeworfen, dass sie die Infiltration des Landes durch Fremde, die

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