Juden als Drückeberger und Verräter herabsehen, so verstanden sich die Kreuzfahrer als Stoßtrupp der Christenheit, der für alle Christen der Welt handelte und kämpfte. Die tiefe Besorgnis der Juden in aller Welt um das Schicksal Israels während des Krieges von 1967 erinnert an die Wellen der Erregung, die Europa erschütterten, sobald das Königreich von Jerusalem in Gefahr war. Diese enge Beziehung bildete in beiden Fällen auch die Grundlage der Wirtschaft. Lange bevor der Begriff des Mankos in der internationalen Zahlungsbilanz erfunden wurde, war das Königreich von Jerusalem abhängig von einem starken ununterbrochenen Kapitalzufluss aus Europa in Form von Gesehenken, religiösen und säkularen Darlehen, von Almosen und von Pilgersteuern.
Ganz Europa wurde die Domäne eines allgemeinen Appells aller Kreuzfahrer.
Sind die Kibbuzim die einmalige Schöpfung des Zionismus, so waren die großen Ritterorden die authentische Erfindung der Kreuzfahren Bei der Ansiedlung wurde überraschend ähnlich vorgegangen. Eine Festung, die mit Tempelherren oder Johannitern bemannt war, wurde tief im Inneren arabischen Gebietes errichtet, vergleichbar den israelischen Grenz-Kibbuzim, von denen einige auch tatsächlich um die Ruinen von Kreuzfahrerburgen gebaut worden sind. Um die Burg herum und in ihrem Schutz begannen dann einzelne Siedler mit der Kolonisation. Einige der Dörfer scheinen durch eine Art kooperativer Organisation verbunden gewesen zu sein, ähnlich den heutigen israefischen Moschavim. Die Regierung des Königreichs wurde zunehinend von den mächtigen Ritterorden in den Schatten gestellt. Ihre Macht basierte auf einer Verbindung von militärischem Potential und wirtschaftlicher Bedeutung. Darin erinnern sie an den modernen militärischen Komplex.
Man könnte mit diesen Vergleichen bis in die Einzelheiten hinein fortfahren. War König Balduin I. unser guter David Ben-Gurion so unähnlich? Wer ist Ariel Sharon ähnlicher als Reynald de Chatilion, der Schrecken der Karawanen, der Habicht des Königreichs, der den Arabern so fürchterlich wurde, dass Saladin persönlich sich veranlasst sah, ihm den Kopf abzuschneiden?